"يكفي فتن".
الكائن الشرقي اللي ما تغير من ايام عبادة الاصنام، تحميل روح شريرة مسؤولية افعاله و عدم تغييرها.

مع انه هداك اللي قتل و هدوليك اللي تستروا و اصدروا و استنكروا.
و بالأخير الناس بتروح بين الرجلين، و معاناة سنين عالفاضي. و كشف الوهم اللي انباع للناس.
لن ننسى اتخاذ ناسنا كبش فدا، اياً كان المسؤول.

صدق اللي قال الشرق الاوسخ

Title

لقد وجدت ان السوريين متضايقون من المناهج السوريه الجديده التي تدعم الشريعه بشكل اكبر، اد وجدت احد الصفحات تنشر صوره من كتاب وتقول التغيير "الاسلامي في المنهج السوري" وبعدها رايت تعليق اسرائيل على ذلك المنهج والذي تبين انه نفس ما قالت تلك الصفحه " التغيير الاسلامي في المنهج السوري الذي يشجع على دعم الامه الاسلاميه ليس الوطنيه" فما المشكله في ذلك التغيير، اد انا برايي ان اسرائيل وتلك الصفحات تحت اسم التحرير تقول اشياء هدفها التشتيت فما المشكله ان يكون النظام الدوله اسلامي وانا اعلم ان سوريا يوجد بها عده ديانات وطوائف لكن الاغلبيه مسلمه ودين الدوله الاسلام فما المشكله في التطبيق الشرع الصحيح كما في السعوديه مثلا فهي تطبق الشرع بالمعايير الحديثه دون مخالفه الدين، و طبعا مع احترام الطوائف الاخرى وان يكون هناك عدل، وشكرا.

رافق البيان إعلان الهيئة العامة للمنافذ والجمارك عودة الحركة عبر منفذ نصيب اعتبارا من صباح الأربعاء ٢٨/١٠/٢٠٢٦

شلون بدنا الناس تحترم سيادتنا ودماء شعبنا اذا حكومتنا بنفسها مو محترمته؟
هي لغة بتستعملها مع دولة اعتدت على افراد مدنيين آمنين من شعبك وبأرضك وقتلت 7 أرواح بينهم اطفال يتامى ونساء وشيوخ؟

لح بلش البوست بقصة قصيرة مهمة جدا :

الخميس 13 مارس 1997، قام الجندي الأردني "أحمد الدقامسة" بإطلاق النار على مجموعة من طالبات المدارس الإسرائيليات خلال رحلة مدرسية عند الحدود الأردنية الإسرائيلية (في منطقة "الباقورة" أو "جزيرة السلام")، مما أدى إلى مقتل 7 طالبات وإصابة أخريات.

قام الملك حسين بزيارة مدينة بيت شيمش (غرب القدس) وعدد من عائلات الفتيات القتيلات شخصياً لتقديم مواساته وتعازيه الحارة، ورافق خلالها رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك بنيامين نتنياهو.

وللتوضيح: الجندي اللي أطلق النار ضل مسجون 20 سنة.

ليش ذكرت هالقصة ؟ لأن بدي من الملك عبدالله يعمل نفس ما عمل والده الملك الراحل حسين، يزور درعا، ويعتذر من اهالي الشهداء ويقدم تعازيه ويدفع دية الشهداء لأهاليهم ويتوعد "ويفعل طبعا" بمحاسبة من اقدم على إعطاء امر الهجوم الارهابي هاد

وبالنسبة للشعب الاردني، هنن اخوتنا بالدين والدم والارض واللغة والتاريخ والمصير و و و و ... المصاهرة والعلاقات الاسرية بتتجاوز الحدود وما الى ذلك ونحن بنحبكم وبنحترمكم وبنتمنى منكم تستوعبوا انو من هاجم الكنيسة عندكم كانوا ٣ اردنين وبحسب كلام رئيس الأمن الداخلي الاردني، ففعلهم كان وليد اللحظة وليس خطة مسبقة التحضير مثل ما ادعى وزير الداخلية الاردني

الله يهدي البال وان شاء الله بتتحقق العدالة وبترجع الامور طيبة بين البلدين

.

لم يكن المشهد الديني المعاصر في الشرق الأوسط نتاج تطور طبيعي لعقائد المجتمعات، بل عملية "هندسة اجتماعية وقسرية ممنهجة". في غفلة من الزمن، تحولت حواضر التنوير والحضارة التاريخية المستقرة في مصر، والشام، وبلاد الرافدين، من مراكز للمرونة الفقهية والتدين المدني المتسامح، إلى مساحات مستباحة لفكر نقلي، حرفي، قادم من جغرافيا صحراوية معزولة. هذه التحولات تُمثل مأساة جيوسياسية صُنعت برعاية هندسة غربية واستثمار شبكة من الممولين لإفراغ المنطقة من بنيتها الفكرية النقدية.

1. الهندسة الجيوسياسية: تفكيك "العقل المشاغب" وإدارة شبكة التدجين في منتصف القرن العشرين، واجه الغرب معضلة إستراتيجية مرعبة في عواصم التنوير العربي (القاهرة، دمشق، بغداد)؛ حيث كانت هذه الحواضر تضج بحركات قومية، واشتراكية، وتيارات تحررية تحالفت مع الاتحاد السوفيتي وهددت بقوة مصالح الغرب النفطية والجيو-سياسية. لم يكن التدخل العسكري التقليدي كافياً لكسر هذه الحيوية السياسية، وهنا تفتق الذهن الإستراتيجي لبريطانيا والولايات المتحدة عن حل بنيوي: استدعاء مدرسة "أهل الحديث" الحرفية من غياهب التاريخ، وإدارة شبكة ضخمة من الممولين والمنفذين المحليين والإقليميين. لم تكن واشنطن ولندن بحاجة لضخ أموالهما المباشرة؛ بل وظفتا بذكاء "رأسمالية البترودولار" ورغبة الأنظمة المحلية المحافظة في حماية عروشها، ووفرتا الغطاء السياسي والدبلوماسي الدولي لتدفق المليارات وبناء المؤسسات الدعوية. هذا الاختيار الإستراتيجي قام على دراسة دقيقة لسيكولوجية هذا الفكر؛ فالمنظومة الحنبليّة/الوهابية الوافدة تحمل في جيناتها فكرة تأميم الفكر السياسي وتجريم الحراك وتحريم المساءلة، مما يضمن تحويل وعي المجتمعات نحو معارك هامشية لانهائية حول الشكليات وجزئيات الجسد وتكفير المخالف، وتركيع عواصم المنطقة الفكرية عبر أدوات وممولين من داخلها.

2. الهدف الخفي: إفراغ الدين من محتواه الحضاري لم تكن خطة المهندس الغربي تقتصر على محاربة الشيوعية والمد القومي فحسب، بل امتدت لتنفيذ هدف إستراتيجي وأكثر خبثاً: تفريغ الفكر الديني في المنطقة من أبعاده الإنسانية، وتصدير نسخته الأكثر بدائية وتشدداً واستئصالاً. لو قُدِّم الدين للعالم بنسخته العقلانية العريقة (مدرسة المعتزلة، ابن رشد، والتصوف الروحي المرن)، لشكّل بديلاً فكرياً وحضارياً جذاباً للنخب والمفكرين الأحرار في الشرق والغرب. لذلك، عمدت الماكينة الدولية والدعوية على إقصاء هذه المدرسة، وتبني الفكر الحرفي الذي يُعادي المنطق ويُحرم الفنون ويفتش في العقائد. هذا الإحلال المتعمد ضرب عصفورين بحجر واحد: فرّغ الدين من جوهره العقلاني ليتحول إلى "خرافة شكلية ميكانيكية" تُنفر أتباعه والبشرية منه، ومن جهة أخرى، صنع للغرب "العدو البديل" (الخطر الأخضر) الذي يُبرر أمام دافعي الضرائب في الغرب استمرار الحروب، واقتحام المنطقة عسكرياً، وضخ ميزانيات السلاح تحت شعار "محاربة الإرهاب والبربرية" التي ساهمت المنظومة الدولية نفسها في صناعتها وتغذيتها.

   1. الدليل المادي: تسونامي الساتل وشيزوفرينيا الحرب على الإرهاب الشرخ الأخلاقي والأثر المادي الأوضح لهذه اللعبة يظهر في الفضاء الرقمي والساتلي الذي أُدير بتواطؤ متبادل ومفضوح بين الممول الإقليمي والمهندس الغربي: غزو الفضاء الساتلي العربي: في ذروة عقود الصحوة، جرى إطلاق مئات القنوات الفضائية الوهابية المتشددة، والتي مُوّلت وبُثت عبر أقمار صناعية مملوكة عربياً (مثل عربسات ونيل سات) دون أي حظر أو رقابة أمنية أو فكرية. هذه القنوات دخلت كل بيت في مصر والشام والعراق ولبنان، وبثت فتاوى تحرم الفكر وتكفر التعددية، مغذّيةً النواة الأولى للفكر الداعشي على مرأى ومسمع من المنظومة الدولية. المسخرة الإعلامية الغربية: في ذات الوقت الذي كان فيه الفضاء العربي مستباحاً بتمويل هذه المنصات الساتلية لضمان تدجين العقل وتخريج أجيال ميكانيكية التفكير، كانت الحكومات والإعلام الغربي يقودون حملات ترويجية تصنف هذه الأفكار كـ "إرهاب وتهديد للحضارة الحديثة". لقد صنع الغرب مفارقة كارثية؛ غض الطرف عن منصات التمويل الفضائي لضمان تجريف حواضر التنوير، واستخدم نتاج هذا الشحن الساتلي كذريعة لشيطنة المنطقة واجتياحها عسكرياً. رأسمالية المنصات الحديثة: انتقل البيزنس اليوم من الفضائيات إلى وادي السيليكون (غوغل، ميتا، تيك توك)؛ حيث تدفع الخوارزميات بمقاطع "سلفية الكاجوال" لأنها تثير الغضب والجدل (Engagement)، محولةً الفكر المتطرف إلى تجارة تدر آلاف الأرباح لشركات الغرب وأموال للمتطرفين.
   2. تجريف الهوية: من "جوهر الروح" إلى "شكلية المظهر" على مدار أربعة عقود، نجح هذا الضخ المالي والساتلي اللامحدود في اختراق النسيج الاجتماعي لحواضر النيل وبردى والرافدين عبر استراتيجية "الإحلال الثقافي والمؤسساتي البطيء": التدين التاريخي المستهدف: تدين أزهري وشامي، صوفي ومرن، يتعايش فيه المسلم مع المسيحي، ويحترم الفنون والسينما، ويحتفظ بـ "تشيع عاطفي قلبي" يقدس آل البيت ومزاراتهم. الفكر الوافد البديل: فكر يقصي هذا الإرث الحضاري المتسامح باعتباره "شرك وبدع"، ويخنق البيئة الاجتماعية الحضرية عبر اختزال الدين بأكمله في مظاهر ميكانيكية جافة (تقصير الثياب، شكل اللحية، تحريم الفنون، والتفتيش في عقائد الآخرين) بناءً على قوانين وأحاديث شفهية دُوّنت بعد قرنين من الوفاة النبوية في ظروف سياسية موجهة لخدمة الطاعة السلبية وتخدير المجتمع.
   3. إعلان حرب الوعي: أدوات قتال المنظومة الحرفية لمواجهة هذا النجاح التام والمستقر الذي حققته آلة التجريف، لم يعد البكاء على الأطلال كافياً. نحن في معركة وجودية تتطلب أدوات قتال فكرية ومعرفية صارمة تنتزع زمام المبادرة: الهجوم المعرفي وتجريد "المرويات" من العصمة: خط الدفاع الأول هو كسر الصنمية المعرفية التي فرضتها "مدرسة أهل الحديث". لا بد من العمل الموسع لنشر الوعي النقدي بأن الأحاديث الشفهية المروية بعد قرنين ليست نصوصاً إلهية مطلقة، بل إرث بشري تاريخي خاضع للجرح والتفكيك، ولا يمكن بناء وعي الشعوب وقوانينها وقضائها بناءً على مرويات آحاد ظنية الثبوت. الالتفاف الثقافي حول "مدرسة العقل": يجب استعادة سلاح المنطق التاريخي عبر تدريس وإحياء الفكر العقلاني (مدرسة الرأي والمعتزلة وابن رشد) كبنية أصيلة للمنطقة لإثبات أن تقديم العقل والمصلحة الإنسانية على النص الحرفي هو جذورنا الحقيقية، وأن الحرفية الوهابية فكر طارئ وهجين. معركة الجمال في مواجهة قبح الشكليات: السلفية تتغذى على تصحير الحياة وتجفيف الروح. قتال هذا الفكر يتطلب دفعاً هائلاً وممنهجاً لدعم الفنون، والسينما، والموسيقى، والأدب، والتصوف الفلسفي الأخلاقي. الجمال هنا ليس ترفاً، بل هو السلاح الأقوى لكسر السوداوية والانغلاق الشكلي الذي تفرضه الأيديولوجيا الصحراوية. التمرد الرقمي ومحاصرة خوارزميات الغضب: إنهاء التفاعل والاشتباك الهامشي مع "دعاة الفتنة السريعة" في منصات التواصل. المقاومة تتطلب مقاطعة مقاطعهم —التي تدر عليهم مالاً وتوسع انتشارهم— واستبدال ذلك بإنتاج وضخ محتوى طويل، استقصائي، رصين، يعتمد على تفكيك السرديات ونقد التراث بهدوء وعمق علمي يطرد السطحية المعلبة.

3. الفخ الإستراتيجي واستنفار البقاء إن الإقرار بالنجاح التام للمشروع السلفي الوهابي المدعوم من الولايات المتحدة وحلفائها في تفتيت جغرافيا وثقافة الشام والرافدين والنيل، لا يعني الاستسلام، بل يعني إعلان أقصى درجات الاستنفار لإنقاذ ما تبقى من الوعي. لقد صنعت اللعبة الدولية وحش "فرانكشتاين" مدججاً بالمال والفضائيات والسلاح، واستطاع بالفعل تدجين عقول الملايين وتحويل المجتمعات إلى أدوات للتدمير الذاتي. لكن الملمح الجوهري في هذه المواجهة هو أن السيطرة بقوة التمويل الدولي والبندقية تظل سلطة احتلال خارجي للمجتمع وليست عقيدة وجدانية مستقرة. الخروج من هذا النفق المظلم يتطلب حرب وعي شاملة لا مكان فيها للرومانسية، حرباً تنتزع العقل العربي من حظيرة التلقين والتخدير، وتثبت يوماً بعد يوم أن العقل البشري في حواضرنا التاريخية عندما يقرر القتال لانتزاع وجوده، يملك القدرة على تفكيك وكسر أعتى المنظومات الجيوسياسية المصنوعة في غرف الظلام.

لما الاردن يقول بالحرف انو في خلايا ارهابية تسكن بالاوساط المحلية ، وتيجي انت تقول بالحرف بحث الوزيران تداعيات القصف التي نفذتها القوات المسلحة الاردنية ضد مواقع لتنظيم داعش ، هذا اقرار منك انو حوران بيئة للارهاب واقرار منك انو الاردن مش غلطان ، وكرت اخضر لأي دولة بكرا تقصفنا لانو نحن بيئة للارهاب زي ما بتقول خارجيتنا المحترمة ، وعلى راسهم اسرائيل ، لك شو بدو يحكي الواحد بس

الحكومة الأردنية مستعدة تعمل الف بيان متناقض ولا تقول غلطنا

The Syrian flag was lowered in Damascus in mourning for those killed in Jordanian airstrikes on Daraa governorate last night, while the health director there put the toll at seven dead and three wounded

other news also from Levant 24:

Polling stations opened across Israel as voting began for the 26th Knesset, marking its first election since October 7.

Syrian and regional analysts assess that Israel will maintain its newly established "security zones" in southern Syria regardless of which coalition forms the next government.

Hi all! I am considering traveling to Syria for a few days because I am very interested in the culture, but I was wondering a few things in terms of safety and also the border control process.

I am American, but I also hold a Russian passport (although I am also Ukrainian). I do not support the Russian government. I know that the entry process differs based on which passport I use to enter. I plan to purchase my flight using my American passport (since I would fly from a US city), but I do not know which passport it would cause the least issue to enter with. I do know the visa cost differs.

Additionally, I am nervous about going in terms of the greater war in the region with Israel. If I stick to Damascus, what is the likelihood of associated issues? Additionally, could there be any anticipated issues with flying from Syria to Jordan afterwards?

Thank you for your time if you chose to read and answer!

يسعد مساكن جميعا ، الله يخليكن حدا بيعرف كوفي نت او محل عنده انترنت قوي ومنيح بدمشق ياريت حدا يفيدني بدي انترنت قوي بس عندي شغله ع موقع ضروريه ولازم انترنت قوي