"Quando olhamos para uma árvore durante uma tempestade, vemos que o topo da árvore é extremamente instável e vulnerável. O vento pode quebrar a qualquer momento os galhos mais altos. Mas quando examinamos o tronco, nossa impressão é diferente. Percebemos que a árvore é bem sólida e imóvel, e sabemos que ela conseguirá resistir à tempestade. Nós somos como a árvore. Nossa cabeça é como o topo da árvore e, por isso, durante a tempestade de uma forte emoção, temos que levar a atenção para o nível do umbigo e começar a praticar a respiração consciente, concentrando-nos exclusivamente na respiração e no subir e descer do abdômen. Trata-se de uma prática muito importante porque ela nos ajuda a ver que, embora uma emoção possa ser muito intensa, ela fica conosco durante algum tempo e depois vai embora. As emoções não duram para sempre. Tenha certeza: se você se exercitar nessa prática nos momentos difíceis, você sobreviverá à tempestade. Você precisa estar consciente de que sua emoção é apenas uma emoção. Ela vem, fica com você algum tempo e depois vai embora. Por que alguém deveria morrer por causa de uma emoção? Você é mais do que suas emoções. É muito importante se lembrar disso. Durante uma crise, quando você inspirar e expirar, permaneça consciente de que a emoção irá embora se você continuar a praticar. Depois de ter êxito algumas vezes, você passará a confiar em si mesmo e na prática. Não vamos nos deixar dominar pelos nossos pensamentos e sentimentos. Vamos levar a atenção para o abdômen e inspirar e expirar. Não tenha medo e repita para si que a tempestade irá embora."

Olá, meu nome é José Paulo, sou estudante de teologia e preciso fazer uma breve pesquisa para uma disciplina do meu curso. Sua participação me ajudará a entender uma religião diferente da minha. Peço a gentileza de responder livremente. Seu anonimato será mantido e todas as informações serão apenas para mim e o professor da matéria. Nada será publicado.

Quem puder me ajudar me responda aqui e conversaremos privadamente pelo próprio Reddit.

Obrigado pela atenção e colaboração!

Bom dia, tarde ou noite a todos!

Recentemente venho me aproximando do estudo do budismo e me surgiram algumas dúvidas que não consegui encontrar resposta clara.

1. É possível se afirmar budista e, ao mesmo tempo, negar a existência de Devas, Asuras ou qualquer outra forma de vida não-humana ou animal? Existem escolas de fato ateístas ( e com ateísta eu não me refiro somente a negação de um deus ou entidade maior, me refiro a negação do sobrenatural como um todo) de budismo? Ou somente o budismo secular?

2. É estritamente necessário a prática budista a adesão ao veganismo baseado nos princípios da compaixão e da não-violência? É possível ou lógica a pratica sem necessariamente abandonar o consumo de carne?

Obs: Dentro da dúvida sobre o ateísmo, eu entendo que não é possível desacreditar de reencarnação, karma e possibilidade de iluminação. Minha dúvida é mais sobre essas entidades/criaturas sobrenaturais...

Agradeço a disposição e o tempo dedicado ao debate de quem vier me responder!

Como o budismo e os monges lidam com a solidão e a tristeza? Quais práticas eles têm? Como figuras históricas como Sidarta por exemplo, lidavam com isso?

"Cada pensamento que nutrimos, cada palavra que falamos e cada ação que tomamos planta uma semente em nossas vidas. Vamos plantar sementes de paciência, generosidade, honestidade e compaixão. Podemos não ver seus resultados imediatamente, mas podemos continuar criando as causas certas com fé e diligência. Em vez de nos preocuparmos constantemente com o que o amanhã trará, vamos nos concentrar na bondade que podemos cultivar hoje. Quando vivemos com intenções saudáveis, damos ao nosso futuro a melhor base possível."

"Podemos ter o hábito de buscar a felicidade em outro lugar que não no aqui e agora. Talvez nos falte a capacidade de perceber que a felicidade é possível no aqui e agora, e que já dispomos de condições suficientes para sermos felizes neste exato momento. Esse hábito nos leva a acreditar que a felicidade não é possível agora e que precisamos correr em direção ao futuro para obter mais condições para sermos felizes. Isso nos impede de nos estabelecermos no momento presente e de entrarmos em contato com as maravilhas da vida que estão disponíveis aqui e agora. É por isso que a felicidade não se torna possível.

Retornar ao momento presente, cuidar de si mesmo, entrar em contato com as maravilhas da vida que estão, de fato, disponíveis — tudo isso já é amor. Amar significa ser gentil consigo mesmo, ter compaixão por si mesmo, cultivar imagens de alegria e olhar para todos com um olhar de equanimidade e não discriminação.

É algo que pode ser cultivado. O "não-eu" pode ser alcançado; pode ser acessado gradualmente. A verdade pode ser cultivada. Quando você descobre algo, a princípio, percebe apenas uma parte; se continuar, terá a chance de descobrir mais, até finalmente compreender o todo. Quando você ama — se esse amor for verdadeiro —, começa a perceber que a outra pessoa é parte de você, e que você é parte dela. Nessa compreensão, já reside o "não-eu". Se você acredita que a sua felicidade é diferente da felicidade do outro, é porque ainda não compreendeu o "não-eu", e, assim, a felicidade não pode ser alcançada.

Portanto, à medida que você avança no caminho da compreensão do "não-eu", a felicidade proporcionada pelo amor aumenta. Quando as pessoas se amam, as distinções, os limites e as fronteiras entre elas começam a se dissolver, e elas se tornam uma só com a pessoa amada. Não há mais espaço para ciúmes ou raiva, pois, ao sentir raiva do outro, a pessoa está, na verdade, sentindo raiva de si mesma. É por isso que o "não-eu" não é uma teoria, uma doutrina ou uma ideologia, mas sim uma compreensão que pode trazer muita felicidade."

"O que é delusão? Como devemos defini-la? É exatamente como quando um louco corre para fora em um dia frio de inverno e salta na água para se lavar, louco demais para perceber que seu corpo está congelando. Pensamos que tal homem é insano, mas exatamente da mesma forma, quando um Bodhisattva, de mente clara e não enganado, olha para nós, nossas atividades lhe parecem tão dementes quanto as de um lunático! Deveríamos estar plenamente convencidos de que somos completamente iludidos e que, quando as coisas nos aparecem da forma como aparecem, separadas de nossas mentes, elas não possuem o menor grau de realidade em si mesmas. Mas o que é que cria essa ilusão? É a mente, e ela o faz quando toma como real aquilo que é ilusório e não existente. No entanto, devemos entender claramente que tal delusão é, na verdade, bastante distinta da mente em si, da natureza de Buda ou Sugatagarbha; não é algo, portanto, que seja impossível para nós removermos."

Olá, gostaria de recomendação de livros que aborda o tema da Samsara e seus reinos, e também livros que fala sobre o Yamantaka (deidade irada)

"Claro que é muito difícil mudar nossos hábitos. Temos vidas inteiras de fortes tendências habituais, e um vislumbre da Natureza da Mente não é suficiente para romper com isso. Mas é como uma corda forte, certo? Uma corda. Parece que está tão apertada e tão resistente, mas na verdade é feita de muitos e muitos fios. Então você tem que começar lentamente a cortar fio após fio, e depois de um tempo isso ganha impulso e começa a se desfazer. Quer dizer, se você puxar apenas uma vez, pode até quebrar um fio, mas ela ainda parecerá tão apertada quanto antes. Você tem que continuar, um após o outro."

Iniciante nos conhecimentos sobre o Budismo, alguns livros pra indicar?

"É muito importante lembrarmos que, apesar de todos os nossos problemas, apesar de todas as nossas falhas, apesar de todos os nossos obstáculos, nossa verdadeira natureza está completamente bem.

Nossa verdadeira natureza é, de fato, sabedoria e compaixão; ela é luminosa.

Ela é vazia porque você não pode apreendê-la ou agarrá-la. Mas, ao mesmo tempo, ela não é vazia como o espaço, porque, embora o espaço seja onipresente e vasto, ainda assim não é consciente.

Já nossa verdadeira natureza é totalmente consciente, é consciência plena, mas não se baseia em nosso senso de eu e de outro — ela vai além de tudo isso.

E ela é nossa verdadeira fonte de existência."

Olá. Sou iniciante e gostaria de entender/aprender mais sobre o budismo! Existe algum documentário em português (legendado ou não) sobre? Sobre os monges budistas ou sobre o budismo em si?

"Eu cresci em uma época de guerra. Havia destruição por todos os lados — crianças, adultos, valores, um país inteiro. Quando jovem, sofri muito.

Depois que a porta da consciência é aberta, você não consegue mais fechá-la. As feridas da guerra dentro de mim ainda não estão todas curadas. Há noites em que fico acordado e abraço meu povo, meu país e todo o planeta com minha respiração consciente.

Sem sofrimento, você não pode crescer. Sem sofrimento, você não pode alcançar a paz e a alegria que merece. Por favor, não fuja do seu sofrimento. Abrace-o e cuide dele.

Vá até o Buda, sente-se com ele e mostre-lhe a sua dor. Ele olhará para você com bondade amorosa, compaixão e atenção plena, e lhe mostrará maneiras de acolher o seu sofrimento e examiná-lo profundamente.

Com compreensão e compaixão, você será capaz de curar as feridas do seu coração e as feridas do mundo.

O Buda chamou o sofrimento de Nobre Verdade, porque nosso sofrimento tem a capacidade de nos mostrar o caminho para a libertação.

Abrace o seu sofrimento e permita que ele lhe revele o caminho para a paz."