Raja bola raat hai

Rani boli raat hai

Mantri bola raat hai

Santri bola raat hai

Sab bole raat hai

Ye subah subah ki baat hai.

~ Gorakh Pandey(not completely sure)

बातें छोटी हो तो क्या बात है,

मीठी हो तो अलग ही बात है ||

किसी के लिए बोलो तो ज़ज्बात है,

किसी के पीछे बोलो तो गलत बात है ||

गलत बोलो तो बकबास बात है,

और सही बोलो तो बेहिसाब है ||

धन्यबाद

और हमको कुछ नहीं आता है!

अभी भी बच्चे स्कूल में पंडितों का मज़ाक बनाते हैं इस तरह??

प्यासे के लिए अमृत है जो.

अगर गले से उतर जाये ||

खेतो के लिए जीबन है जो,

अगर समय पे मिल जाये ||

अगर नदी मैं अपनी सीमाओं में रहे तो

शांत और जीबनदायी होती है ||

सीमाओं के बाहर चला जाये तो

बाड़ ले अति है ||

अगर आंख से बेह जाये तो,

मन का क्लेश दूर होती है ||

और, अगर गंगा मै बेह जाये तो,

पापीओ के पाप धो देती है ||

धन्यबाद

वो चली गयी,  लेकिन उसकी याद क्यों अति है?

याददें क्या है,  वो क्या सिर्फ आशु है?

अच्छे पालो की याद मैं काम,

लकिन बिछरने की याद मैं बहुत आते है ......

🎬 My First Hindi AI Fantasy Film Is Live! ✨

I’ve just launched my new YouTube channel, KahaniVerse Hindi, with an original magical story: छह बहनों का जादुई जलेबी महल 🍯🏰

It’s a short fantasy adventure about six sisters, a magical jalebi palace and a storm that threatens their creation.

I’d love constructive feedback on the storytelling, visuals and editing.

Watch here: https://youtu.be/TN7B8OAiEII

Thanks for supporting an independent creator! ❤️

फूल अगर मुरझा भी जाये तो उसकी खुसबू रह जाती है,

रिश्ते अगर बिगड़ भी जाये तो उसकी याद रह जाती है ।।

कपड़ो मैं अगर दाग लग जाए तो वो उठ भी जाती है

मगर शीशे मैं अगर दरार आ जाये तो वो रह जाती है।।

धन्यवाद

समंदर का रोना भी, किसको पता चलता है? भीड़ में चीख़ती आवाज़ों का, किसको पता चलता है?

इस मुजरिम को ज़ुल्म की तालीम किसने दी थी, इन हवाओं में पल रहे तूफ़ानों का, किसको पता चलता है?

बरबाद हैं मगर ख़ुद को बरबाद भी नहीं कर सकते, मेरे न होने से, अब भी किसी को, पता चलता है।

किसी के किए गुनाहों का, ख़ामियाज़ा सबको भुगतना पड़ा तुम्हारी ग़फ़लत का नतीजा, सबको पता चलता है।

कुछ पुण्य करने से इनके सारे पाप ढक जाएँगे, इनके पाप का घड़ा भरना, किसको पता चलता है?

Will Irshad Kamil’s Sufi lyrics to the famous Bollywood tune Tum Se Hi hold up against the probes of modern psychology?

The first one:

Ke jise chadh jaaye Ghalib, uske liye paani bhi sharaab hai,

Jise na chade to sharaab bhi kabaab hai.

Ke ae sharaab, tu cheez badi kharaab sahi,

Magar is mukammal jahan mein khushi ki jagah tu hi hai.

Here's the other one:

Lahu bahaana seekh lo Ghalib,

Ke ae zamaana bada zaalim hai.

Narm-dili ka yahan koi daam nahi,

Yahan sharafat hi sabse bada gunah hai.

क्या हमारे पापों का बोझ उठाने के लिए कोई और तैयार है? स्वयं के कर्मों के प्रति हमारी उत्तरदायित्वता की एक कालजयी कथा।

बीहड़ के सन्नाटे में उसकी हिंसक आँखें शिकार की तलाश में थीं... पर रत्नाकर को क्या मालूम था कि आज उसका सामना किसी राहगीर से नहीं, बल्कि स्वयं उसकी अपनी नियति से होने वाला था।

बोहनी की आस में टकटकी लगाए, जंगल के सन्नाटे को चीरती एक जोड़ी हिंसक आँखें बरगद की ओट से रास्ते को निहार रही थीं। वह डाकू रत्नाकर था, जिसके आतंक ने इस बीहड़ के रास्तों को सूना कर दिया था।

कई दिन बीत गए थे, कई सूरज ढल चुके थे, पर उसकी कुल्हाड़ी को कोई शिकार प्राप्त नहीं हुआ था। घर में भूख से बिलखते बच्चे, बूढ़े माता-पिता और सूली पर टंगे आत्मसम्मान का बोझ उसे अंदर ही अंदर खाए जा रहा था। आज अगर वह खाली हाथ लौटा, तो अपनों की तीखी निगाहों का सामना कैसे करेगा? इसी उधेड़बुन में उसका हाथ गंडासे पर कस जाता है।

तभी विंध्य के उस शांत जंगल में एक अनूठा स्वर गूँजता है। कोई महात्मा बिना किसी भय के, नारायण के नाम में मगन, वीणा की तान छेड़ते हुए चले आ रहे थे, जिनके चेहरे का तेज इस बात का प्रमाण था कि वे संसार के सारे बंधनों से मुक्त हैं।

रत्नाकर ने एक पल को सोचा—इस संन्यासी को लूटकर क्या मिलेगा? दो समय की रोटी का प्रबंध भी न हो सकेगा। पर तभी भूखे बच्चों की पुकार उसकी अंतरात्मा पर भारी पड़ जाती है। वह गंडासा लहराते हुए सीधे महात्मा के सामने कूद पड़ता है।

हैरानी की बात थी कि सामने साक्षात् काल को देखकर भी महात्मा के चेहरे से मुस्कान विलुप्त नहीं हुई। उनकी आँखों में डर की जगह एक असीम करुणा थी। रत्नाकर ने गंडासे की धार उनकी गर्दन पर टिकाते हुए कड़ककर कहा, "ऐ संन्यासी! रुक जा। तेरे पास जो भी मूल्यवान है, तुरंत मेरे हवाले कर, वरना जीवन का अंत समझ!"

महात्मा ने शांत भाव से अपनी वीणा को छुआ और बड़ी सहजता से पूछा, "पुत्र, ठहरो! पहले मुझे यह तो समझाओ कि आखिर मूल्यवान क्या है? तुम किस वस्तु को अनमोल समझते हो?"

रत्नाकर झल्लाकर बोला, "मूर्ख मत बन! सोना, चांदी, हीरा और बहुमूल्य रत्न... ऐसी हर वो चीज़ जिसका मोल संसार में सबसे अधिक हो, वही मूल्यवान है।"

महात्मा मुस्कुराए, और कहा, "लेकिन यह मोल तय कौन करता है?”

“यह सब तो संसार ने पहले से ही तय कर रखा है।” रत्नाकर ने उत्तर दिया।

“आज जिसे तुम स्वर्ण कह रहे हो, भूख से मरते इंसान के लिए उसकी कीमत एक सूखी रोटी के टुकड़े से भी कम हो जाती है। यह मूल्य वस्तु में नहीं, तुम्हारी चाहत में है।” महात्मा ने सहजता से कहा।

“सोना, चांदी और रत्नों आदि से ही तो जनमानस को प्रसन्नता मिलती है। आनंद मिलता है।” रत्नाकर ने बिना झिझके कहा।

“क्या इन सबसे तुम्हें सच में प्रसन्नता मिलती है?” महात्मा ने पुनः पूछा।

“क्यों नहीं। जिसमें मेरा परिवार प्रसन्न, उसी में मेरी भी प्रसन्नता है।” रत्नाकर ने दृढ़ स्वर में कहा।

“और तुम्हारी व्यक्तिगत प्रसन्नता का क्या?” महात्मा अपने प्रश्न पर अडिग रहे।

“अपने परिवार का पोषण करना ही तो मेरा कर्तव्य है।” रत्नाकर अब असमंजस में था।

“तुम जिसे कर्तव्य समझकर यह क्रूरता कर रहे हो, क्या कभी उस सत्य को भी टटोला है कि इस भयंकर पाप की आग में तुम्हारा परिवार भी तुम्हारे साथ जलेगा? क्या वे तुम्हारे इस कर्मफल के साझीदार बनेंगे?"

रत्नाकर ने सीना तानकर कहा, "क्यों नहीं! मैं यह अधर्म उन्हीं के पेट की खातिर तो कर रहा हूँ। वे मेरे सुख-दुख और पाप-पुण्य, सब में मेरे साझीदार हैं।"

महात्मा ने मंद मुस्कान के साथ कहा, "तो फिर विलंब कैसा? एक बार घर जाकर अपनी गृहस्थी से यह सवाल पूछ आओ।”

“जाकर पूछ आऊं! ताकि तुम यहाँ से भाग जाओ?” रत्नाकर के मुख पर एक कुटिल मुस्कान थी।

“मैं वचन देता हूँ, तुम्हारे लौटने तक मैं इसी वृक्ष के नीचे तुम्हारी प्रतीक्षा करूँगा। मैं यहाँ से भागूँगा नहीं।"

“मैं कैसे तुम पर विश्वास करूं?” रत्नाकर ने असहमति से सिर हिलाया।

“तुम्हें लगता है कि मुझे तुम्हारा या मृत्यु का लैशमात्र भी भय है? अगर ऐसा होता तो मैं कब का तुम्हारे चरणों में गिर कर अपने प्राणों की भिक्षा मांग रहा होता।”

महात्मा के अडिग विश्वास ने रत्नाकर को भीतर तक झकझोर दिया। वहाँ रुकना अब उसे कष्टकर प्रतीत हुआ।

वह भागता हुआ अपने घर पहुँचा। लेकिन वहाँ जो सच उसका इंतजार कर रहा था, उसने उसके पैरों तले की जमीन खिसका दी।

माता-पिता और पत्नी ने दो टूक कह दिया, "तुम्हारा धर्म हमारा भरण-पोषण करना है, लेकिन उसके लिए पाप का मार्ग चुनना केवल तुम्हारा निर्णय था। कर्मफल का यह काँटा तुम्हें अकेले ही भोगना होगा।"

इस एक कड़वे सत्य ने रत्नाकर के भीतर के पाशविक अहंकार को हमेशा के लिए भस्म कर दिया। वह बदहवास हालत में वापस जंगल की ओर दौड़ा। वहाँ उन महात्मा की वीणा से फूटते सुरों ने पूरे वन को एक दैवीय शांति में डुबो दिया था।

रत्नाकर का गंडासा कहीं पीछे छूट चुका था।

वह रोता हुआ महात्मा के चरणों में ढह गया और बोला, "ऋषिवर, संसार में मेरा कोई नहीं है। कोई मेरे पापों का बोझ उठाने को तैयार नहीं। मुझे इस घोर नरक से तारिए।"

पूरी कहानी यहाँ है:

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